Na portálu Českého rozhlasu v sekci KOMENTÁŘE jsem objevil velmi hezký názor k problematice CzechTeku 2004.
A je klid - Martin
Schulz – 03.08.2004
Jedenáctý
ročník CzechTeku, největí nekomerční akce podobného druhu u nás,
které se v médiích říká "nepovolená taneční party", skončil
v úterý po poledni za asistence nějaké tisícovky policistů, včetně
těkooděných zásahových jednotek. Účastníci vypnuli zvukové
aparatury, zabalili si své věci a a poslední auto opustí louky u
Boněnova na Tachovsku, nastane takové (skutečné i mediální) ticho,
jaké tam bylo po pěinách v pátek ráno, kdy jsem se tam přijel
podívat.
V
přítích dnech budou mít sdělovací prostředky co dělat s novou
vládou, take tahle událost zmizí, nejspí a do přítího ročníku.
Okolnost, e ač opticky dramatický, proběhl závěr CzechTeku v
relativním klidu, vypovídá - alespoň podle mého - o tom, e jsme byli
svědky středně velkého mediálního humbuku.
Za
CzechTek nikdo nahlas nemluví - vdy ta akce nemá pořadatele, ani
organizátory, take se veřejnost musí spokojit s různě (v průběhu
času) variovanými sděleními uivatele pozemku a představitelů
policie. Cosi jako pravda tedy bude přinejmením poloviční, co je,
jak známo, toté, co poloviční le.
Co se
policejní účasti týče, mám za to, e postupovala korektně a podle
přísluných zákonných norem. Na samotný začátek reagovala, jak mohla
a uměla. Těch pár policistů, kteří monitorovali postup první kolony
náklaďáků se zvukovými aparaturami, mohlo udělat sotva víc, ne si
poznamenat čísla a případně i nacionále přítomných. Jak se samotný
Tek dal do pohybu, mohla policie jen situaci monitorovat a čekat na
pokyny státního zástupce, který její akce dozoruje. To vechno se
událo, v takovém časovém postupu, v jakém tyhle věci prostě
probíhají. V okamiku, kdy státní zástupce dospěl k názoru, e můe
docházet k pokozování cizího majetku, vydal přísluná povolení k
zásahu. Pravda je, e k podobné policejní akci proti Teku zatím v
minulých letech nedolo, ale - vichni teď ruce na srdce - jednou k
tomu dojít muselo.
A teď
pan majitel či uivatel. Vzhledem k tomu, e akci nikdo neorganizuje,
těko dát slovo oběma zúčastněným stranám. Pan uivatel tvrdí, e s
ním nikdo nejednal, nikdo mu neřekl, co se odehraje, a tak dále.
Chyba lávky, říkám na to já.
Za
pouití pozemku dostal slíbenu finanční odměnu, dostalo se mu i
ujitění, e nedojde-li k nějakým malérům (např. k zásahu policie),
zajistí účastníci festivalu, ostatně jako vdycky, úklid nepořádku. A
naopak, dojde-li k nějakým nepravidelnostem, můe se stát, e
nedostane nic, a nikdo ani po sobě neuklidí.
To, e
nyní pan uivatel mluví, jak mluví, je jeho věc - pravděpodobně
usoudil, e si jaksi "méně zadá", kdy bude zastávat roli
pokozeného ekozemědělce, kterému někdo poničil estatřicet z jeho
nějaké tisícovky hektarů, které tam obhospodařuje. A moná, e bude
něco pravdy i na zákulisní účasti Pozemkového fondu na celé té věci.
Fond sice pozemky nevlastní, ale nechává je ve správě zkrachovalé
firmě, od ní zase ty pozemky má v uívání pan uivatel. Pozemkový
fond mohl klidně panu uivateli naznačit, e propůjčí-li pozemky k
nějaké jiné ne zemědělské činnosti, mohl by se rozloučit s nadějí,
e v brzké budoucnosti - v horizontu nějakých dvou let - bude moci
pozemky koupit do svého vlastnictví. A takhle sloité, nebo vlastně
jednoduché, to vechno můe být.
Jetě
pár slov k prvoplánovým kritikům CzechTeku. Kdybych to neviděl na
vlastní oči, bral bych kadé jiné, by očité svědectví s rezervou.
Nelo o akci, jejím účelem bylo zničit majetek. Rád se tam v září
zajedu podívat a povím dál, jestli se louka dokázala vzpamatovat. Ale
to, co se tam odehrávalo na mezilidské úrovni, byl skutečně
neskutečný záitek.
Tam
nebylo patnáct tisíc feáků a opilců, byly tam smíené evropské davy
lidí. Byly tam, samozřejmě zástupy mladých lidí, ale také celé rodiny
od vnoučat po prarodiče, byli tam lidé od vech moných řemesel,
kumtů i povolání. Hrůza - jako třeba na Václavském náměstí - tam la
jenom z pár komand očivididně pasoucích po tom koho za A) okrást,
nebo za B) komu prodat drogy. Ale, jak říkám, nebylo jich tam víc,
ne v centru hlavního města.
Ten
zbytek byl o uvolněné, nepovolené sice, ale báječné a laciné zábavě -
o jakémsi návratu ke kořenům, k dobám před-společenským, k dobám
rodin či rodů, k dobám bezprostřední lidské vzájemnosti.
Jestli
tohle musí být za kadou cenu ilegální, pak je něco v naí civilizaci
hodně pokřivené.